发布时间：2022-12-15
《咏云芝茶》刘秉忠
铁色皱皮老带霜，含英咀美入诗肠；舌根来得无邪味，鼻不雅先闻圣妙喷鼻
谢尚书惠腊面茶
唐 徐夤
武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。
飞鹊印成喷鼻腊片，啼猿溪走木兰船。
金槽和碾沉喷鼻末，冰碗轻涵翠缕烟。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。
斗茶歌
宋 范仲淹
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠全国，武夷神仙从古栽。
新雷昨夜发何处，家家嬉笑穿云去。
露芽错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。
终朝采掇未盈b，唯求精炼不敢贪。
研膏焙乳有雅制，方中圭兮圆中蟾。
北苑将期献皇帝，林下雄豪先斗美。
鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。
黄金碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起。
斗茶味兮轻醍醐，斗茶喷鼻兮薄兰芷。
其间品第胡能欺，十目视而十手指。
胜若尸解不成攀，输同降将无限耻。
吁嗟天产石上英，论功不愧阶前q。
世人之浊我可清，千日之醉我可醒。
屈原试与招灵魂，刘伶却得闻雷霆。
卢仝敢不歌，陆羽须作经。
森然万象中，焉知无茶星。
商山丈人休茹芝，首阳师长教师休采薇。
长安酒价减万万，成都药市无辉煌。
不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞。
君莫羡花间女郎只斗草，博得珠玑满斗归。
乌龙茶－丹茶居士
奇 坑 喷鼻 涧 出 新 芽 ，
弥 雾 沛 雨 吸 精 华 。
夷 公 细 奉 修 正 果 ，
乌 龙 降 露 甘 茗 家 。
3、歌颂武夷岩茶的诗句1. 关在武夷岩茶的诗句
关在武夷岩茶的诗句 1. 描述“武夷岩茶”的美丽句子
1、二说武夷岩茶。此茶从武夷山三十六峰九十九岩二来，半发酵，绿叶红镶边，制成乌龙茶，气息奇特，别有风味。唐宋年间，便享盛名。现今东瀛西洋诸番，竞相运销，记得活、甘、清、喷鼻四个字，武夷岩茶之精力，均在其间。
2、北平的双窨、天津的年夜叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，乃至不登年夜雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
3、不要跟追风似的乱品茗，选一款合适本身的，才是最美的。乌龙茶便是青茶，包罗武夷岩茶，安溪铁不雅音等等。
4、岩茶，因岩岩有茶，非岩不茶而得名。属半发酵茶，青茶（乌龙茶），以岩骨花喷鼻的怪异岩韵著称。主产区为中国福建武夷山茶区。武夷山茶区座落在福建省东北部，有奇秀 甲在东南之誉。
5、泡一杯武夷在堂前，悠哉望天，或坐或卧，茗喷鼻绕在指尖。脑海中的诗突然消失，飘成了午后的一晌清欢。
6、僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如喷鼻橼，每斟无一两，上口不忍遽咽，先嗅其喷鼻，再试其味，渐渐品味而关心之，公然清芬扑鼻，舌有余甘。一杯今后，再试一二杯，释躁平矜，怡情悦性。
7、岩韵，首要是指茶汤给口腔的感触感染了，好比这岩茶的喷鼻气是不是落水、岩茶是不是有苦涩感、岩茶是不是有回甘，这些都是岩韵的表示。
8、条索，是岩茶颠末揉捻、焙火定型后的模样，多为长条形。 按照叶片巨细的分歧，条索的粗壮、肥瘦水平分歧。 水仙和肉桂的叶片，在鲜叶期间就有显著区分。
9、武夷岩茶具有绿茶之清喷鼻，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。
10、武夷岩茶条形壮结、匀整，光彩绿褐鲜润，冲泡后茶汤呈深橙黄色，清亮艳丽；叶底软亮，叶缘朱红，叶心淡绿带黄；兼有红茶的甘醇、绿茶的清喷鼻；茶性和而不寒，久藏不坏，喷鼻久益清，味久益醇。泡饮经常用小壶小杯，因其喷鼻味浓烈，冲泡五六次后余韵犹存。
11、喷鼻。武夷茶的喷鼻包罗真喷鼻、兰喷鼻、清喷鼻、纯喷鼻、内外如一，曰纯喷鼻；不生不熟，曰清喷鼻；火候停均，曰兰喷鼻；雨前神具，曰真喷鼻，这四种喷鼻绝妙地融会在一路，使得茶喷鼻清纯辛锐，幽雅文气喷鼻高持久。
12、岩茶属半发酵茶，青茶，以岩骨花喷鼻的怪异岩韵著称。
13、武夷岩茶。此茶从武夷山三十六峰九十九岩二来，半发酵，绿叶红镶边，制成乌龙茶，气息奇特，别有风味。
14、舒城兰花；州碧云；小布岩茶；华顶云雾；南山白毛芽；天柱剑毫。
15、不要跟追风似的乱品茗，选一款合适本身的，才是最美的。乌龙茶便是青茶，包罗武夷岩茶。
2. 武夷山岩茶的诗句
芙蓉绿雪
悟莲心
轻雾凝珠露寒晨，幻若莲心初见魂
闲塘一方水荷喷鼻，郁郁淤泥养其芳
经宿十昼窨花芽，露珠芙蓉悟喷鼻茶
质本洁来心易净，不负容颜负霜花
入世何堪泥塘染，出生避世结缘入禅茶
释和心
路畔小荷泪痕深，青衣稽首初见人
闲塘半亩波潋滟，波面新出叶田田
采撷鲜叶入茶芽，荷茶两味双生花
辛劳最怜人世乐，一夕成环夕夕i
释然和合脱苦海，勘破放下皆无碍
至善心
一塘烟雨锁红萼，熙怡内把莲心握
清水芙蕖除旖旎，纤纤素手语依依
扒开红萼茶一撮，经宿荷喷鼻浸茶多
手捻喷鼻茶忆莲须，慢解细绳散轻花
上善若水喷鼻馥长，不枝不蔓无哀殇
3. 关在武夷山茶诗词
最早咏武夷茶的就是唐末乾宁进士徐夤。
他在《谢尚书惠腊面茶》一诗中咏道： 武夷春暖月初圆，采摘喷鼻茶献地仙。 飞鹊印成喷鼻腊片，啼猿溪走木兰船。
金槽和碾沉喷鼻末，冰木宛轻涵翠缕烟。 分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。
徐夤字昭梦，福建莆田人。唐亡后仕闽王王审知。
从他的诗中，可以看到武夷茶在那时已成为奉送礼物了，并且那时的茶叶是碎茶。制法是把碎茶加工成茶饼，并在上面印着山川鸟兽的图案。
到了宋朝，武夷茶已十分出名了。那时朝野上下，宫庭表里，吃茶品茗之风盛极一时，并且常常进行品茶嘉会，谓之“斗茶”。
在“斗茶”中，武夷茶别名列前茅。这从范仲淹写的《和章岷从事斗茶歌》里可以看到。
诗日： 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。 溪边奇茗冠全国，武夷神仙从古栽。
宋咸平年间，丁谓任福建漕运使，督造御茶，把武夷茶列为贡品。后来，闻名书法家蔡襄任福州知府时，又把武夷茶制成“小龙团”贡茶。
苏东坡有诗记曰： 武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。 争新买宠各出意，本年斗品充官茶。
因为吃茶品茗风行一时，对茶具和吃茶品茗方式也讲求起来。那时在武夷山遇林亭设有瓷窑，烧制一种釉色绀黑、发亮的茶碗。
蔡襄在《北苑十咏》诗中写道：“兔毫紫瓯新，蟹眼青泉煮。”指的就是这类精雅新颖有兔毫纤纹釉斑的茶碗。
元代年夜德六年摆布，皇家在武夷山卧龙潭四周设有“御茶园”。因为贡茶数目年夜，苍生承担很重，朱尊在凭吊《御茶园歌》中咏道：“君臣第取一时快，讵知山农摘不毛。”
清朝诗人查慎行在其《御茶园歌》中亦云： 先春次春遍采摘，一火二火长温馨。 缄题岁额五千饼，鸡狗鼠尽山边村。
武夷茶好，泉水亦佳。这类山泉含有少许有益矿物资，用来沏茶，汤清，味甘，喷鼻纯。
明朝陈不雅有诗赞曰： 绝献参差翠色连，白云一迳入壶天。 客来不屑求丹井，惟爱新茶煮石泉。
沿武夷伏虎岩东行，穿过一道石门，有一个幽邃的岩洞曰茶洞。观光家徐霞客曾奖饰此洞比“露台之明岩更加奇娇也”。
洞中有一片古老虬结的茶树，清代李卷曾题诗赞曰：“乳花喷鼻泛清虚味，旗枪浮绿压醍醐。”可见茶洞之茶的宝贵了。
但武夷茶中最享有盛誉的仍是九龙窠的“年夜红袍”，素有“茶中之王”的美名。 清朝江苏嘉定人陆廷灿，曾在武夷山下的崇安县做过一任知县，他在《武夷茶》一诗中对武夷茶倍加赞美。
诗曰： 桑宁经传熟见闻，抚琴喜访武夷君。 轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
醒睡功资宵判牒，清神雅助书论文。 春雷催出仙岩笋，雀舌龙团取次分。
诗中他不但对武夷茶作了形象的描画，并且死力称道武夷茶在“清神”“醒睡”上的功能。清人邱华岳也在《重游复古洞》一诗中谈到武夷茶在止渴、益思上的好处。
他说“得品茶喷鼻渴已减，重吟诗好兴犹增”。
4. 武夷山茶诗诗句
最早咏武夷茶的就是唐末乾宁进士徐夤。他在《谢尚书惠腊面茶》一诗中咏道：
武夷春暖月初圆，采摘喷鼻茶献地仙。
飞鹊印成喷鼻腊片，啼猿溪走木兰船。
金槽和碾沉喷鼻末，冰木宛轻涵翠缕烟。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。
徐夤字昭梦，福建莆田人。唐亡后仕闽王王审知。从他的诗中，可以看到武夷茶在那时已成为奉送礼物了，并且那时的茶叶是碎茶。制法是把碎茶加工成茶饼，并在上面印着山川鸟兽的图案。
到了宋朝，武夷茶已十分出名了。那时朝野上下，宫庭表里，吃茶品茗之风盛极一时，并且常常进行品茶嘉会，谓之“斗茶”。在“斗茶”中，武夷茶别名列前茅。这从范仲淹写的《和章岷从事斗茶歌》里可以看到。
诗日：
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠全国，武夷神仙从古栽。
宋咸平年间，丁谓任福建漕运使，督造御茶，把武夷茶列为贡品。后来，闻名书法家蔡襄任福州知府时，又把武夷茶制成“小龙团”贡茶。苏东坡有诗记曰：
武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。
争新买宠各出意，本年斗品充官茶。
因为吃茶品茗风行一时，对茶具和吃茶品茗方式也讲求起来。那时在武夷山遇林亭设有瓷窑，烧制一种釉色绀黑、发亮的茶碗。蔡襄在《北苑十咏》诗中写道：“兔毫紫瓯新，蟹眼青泉煮。”指的就是这类精雅新颖有兔毫纤纹釉斑的茶碗。
元代年夜德六年摆布，皇家在武夷山卧龙潭四周设有“御茶园”。因为贡茶数目年夜，苍生承担很重，朱尊在凭吊《御茶园歌》中咏道：“君臣第取一时快，讵知山农摘不毛。”清朝诗人查慎行在其《御茶园歌》中亦云：
先春次春遍采摘，一火二火长温馨。
缄题岁额五千饼，鸡狗鼠尽山边村。
武夷茶好，泉水亦佳。这类山泉含有少许有益矿物资，用来沏茶，汤清，味甘，喷鼻纯。明朝陈不雅有诗赞曰：
绝献参差翠色连，白云一迳入壶天。
客来不屑求丹井，惟爱新茶煮石泉。
沿武夷伏虎岩东行，穿过一道石门，有一个幽邃的岩洞曰茶洞。观光家徐霞客曾奖饰此洞比“露台之明岩更加奇娇也”。洞中有一片古老虬结的茶树，清代李卷曾题诗赞曰：“乳花喷鼻泛清虚味，旗枪浮绿压醍醐。”可见茶洞之茶的宝贵了。但武夷茶中最享有盛誉的仍是九龙窠的“年夜红袍”，素有“茶中之王”的美名。
清朝江苏嘉定人陆廷灿，曾在武夷山下的崇安县做过一任知县，他在《武夷茶》一诗中对武夷茶倍加赞美。诗曰：
桑宁经传熟见闻，抚琴喜访武夷君。
轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
醒睡功资宵判牒，清神雅助书论文。
春雷催出仙岩笋，雀舌龙团取次分。
诗中他不但对武夷茶作了形象的描画，并且死力称道武夷茶在“清神”“醒睡”上的功能。清人开云体育app官方网站-ios安卓版手机APP下载邱华岳也在《重游复古洞》一诗中谈到武夷茶在止渴、益思上的好处。他说“得品茶喷鼻渴已减，重吟诗好兴犹增”。
5. 云涧岩韵 茶诗、关在武夷山岩茶的诗
芙蓉绿雪悟莲心轻雾凝珠露寒晨，幻若莲心初见魂闲塘一方水荷喷鼻，郁郁淤泥养其芳经宿十昼窨花芽，露珠芙蓉悟喷鼻茶质本洁来心易净，不负容颜负霜花入世何堪泥塘染，出生避世结缘入禅茶释和心路畔小荷泪痕深，青衣稽首初见人闲塘半亩波潋滟，波面新出叶田田采撷鲜叶入茶芽，荷茶两味双生花辛劳最怜人世乐，一夕成环夕夕i释然和合脱苦海，勘破放下皆无碍至善心一塘烟雨锁红萼，熙怡内把莲心握清水芙蕖除旖旎，纤纤素手语依依扒开红萼茶一撮，经宿荷喷鼻浸茶多手捻喷鼻茶忆莲须，慢解细绳散轻花上善若水喷鼻馥长，不枝不蔓无哀殇。
6. 关在武夷山的诗句
1.《武夷山中》宋朝：谢枋得十年无梦得还家，自力青峰野水涯。
六合寥寂山雨歇，几生修获得梅花？2.《武夷山》唐朝：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
3.《武夷山》唐朝：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
4.《怀武夷山禅师》唐朝：贯休万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。
5.《武夷山仙城》唐朝：徐凝武夷无尚路，毛径欠亨风。欲共麻姑住，仙城半在空。
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